Angola profunda

Intensa paixão, tristeza profunda, sagrada esperança...

Quarta-feira, 17 de Setembro de 2014

Ovakwambundo - O povo do nevoeiro

"O povo Ovakwambundo foi um povo pré-banto que habitava a região compreendida entre o vale do Curoca e o Rio Cunene, desde há muitos séculos, provavelmente empurrados pela invasão dos Bantus, e que existiu até final do séc. XIX, princípios do séc. XX.

Acredito que "os pretos", que refere Duarte Pacheco Pereira, aquando a viagem de Diogo Cão em 1484 à Manga das Areias (Baia dos Tigres), já eram elementos deste grupo étnico, pois o tipo de habitações que descreve coincidem com as encontradas por Willian Messum e Alexandre Magno de Castilho e as estudadas pelo Dr. Alberto Machado da Cruz.

Também "o gentio" que José da Rosa levou para Luanda, quando em 1665 andou pelo paralelo 18 não deixa dúvidas que eram de povo pré-banto pelo tipo de linguagem que utilizavam e também o facto de comerem tudo cru evidencia que não utilizavam o fogo, característico desta etnia.

Já João Pilarte da Silva na sua viagem do Jau ao Cabo Negro, efectuada em 1770, dá-nos conta de que aquele povo falava por estalos, o que provavelmente estariam na presença de elementos desta gente. Um pormenor interessante, foi o facto que as duas negras daquele gentio que levavam consigo terem falecido de bexigas. Sabemos que as bexigas era o nome pelo qual era conhecida na altura a varíola, facto que também J. Pereira do Nascimento refere no seu livro Exploração Geográphica e Mineralogica no Districto de Mossamedes em 1894-1895, como tendo sido uma das causas da extinção dos Ovakwambundos.

Acontece que, certos povos, que viveram muitos anos isolados se tornam muito vulneráveis a vírus provenientes de outros continentes, como aconteceu nas civilizações da América do Sul, e a varíola, era nessa altura muito comum entre os europeus e gente que com eles contactava. Creio, embora o Dr. Alberto Machado da Cruz não o refira, que esta também terá sido uma das causas da sua extinção, a par das por ele apresentadas.

Em todas as narrativas há imensas coincidências que me deixam convicto de que estamos na presença de uma única e só etnia, que por pressão de outras civilizações desapareceu, restando talvez algum do seu sangue correndo nas veias de alguns Quimbares de Onguaia e Tômbwa."

(in http://xamalundo.blogspot.pt/ )

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Quinta-feira, 24 de Julho de 2014

antigas, do Quipungo

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Sexta-feira, 11 de Julho de 2014

o Óscar Gil, em reportagem...

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Quinta-feira, 10 de Julho de 2014

por Angola

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Os primeiros tchicoronhos

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Quarta-feira, 9 de Julho de 2014

moinho boer na Humpata

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deixando a Palanca...

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Quarta-feira, 25 de Junho de 2014

demarcando fronteira...

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Segunda-feira, 16 de Junho de 2014

a antiga atracção pelas águas...

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trabalhos...

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numa pausa...

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seguindo a picada...

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Humbe

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Domingo, 15 de Junho de 2014

ponte na Chibia

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Missão de Omupanda (Cuanhama)

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Otchinjau

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Maneco de Capangombe

(acompanhado por João Ferrão e um mucubal; foto postada por Antero Gonçalves em "http://tchivinguiro.bravejournal.com/entry/141724")

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Quinta-feira, 12 de Junho de 2014

Estação Zootécnica, c. 1928

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curiosidades...

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Domingo, 8 de Junho de 2014

O camacove...

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colorida...

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missão

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Quinta-feira, 5 de Junho de 2014

botânicos nos morangos da Humpata (1927)

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como se subia a serra...

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Terça-feira, 6 de Outubro de 2009

Amália em Angola (1972)

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Segunda-feira, 9 de Fevereiro de 2009

menina com berimbau (Lunda, 1958)

menina com berimbau

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tocando o kariari (Tchiboco, Lunda, 1955)

tocador de arco musical

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Equipa do blogue:

Editor e Redator: José "Kahango" Frade Coordenadora do Conselho Redatorial: Paula Duarte (A-Santa-Que-Me-Atura...) O Mui Ilustre Painel de Colaboradores: Dionísio Sousa (Cavaleiro dos Contos), "Funka" (Nobre Reporter Permanente), João "Neco" Mangericão (Moçâmedes), Jorge Sá Pinto (Assuntos Arqueológicos), José Silva Pinto (Crónica Quotidiana), Mané Rodrigues (Assuntos Culturais), MJT Pimentel Teixeira (Prospecções), Paulo Jorge Martins (Fauna Grossa), Ulda Duarte (Linguística da Huíla), Valério Guerra (Poeta Residente).

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